"Ce que dit Charlie : treize leçons d'histoire" le nouveau livre de Pascal Ory.

Nous reproduisons ici, avec son aimable autorisation, l'article que Jean-Marc Laurent, chef de rédaction magazine à "La Montagne" a donné du nouveau livre de Pascal Ory "Ce que dit Charlie : treize leçons d'histoire" (Gallimard).

Pour Pascal Ory, le radicalisme religieux du XXI e siècle  est une forme d'expression politique porteuse structurellement d'un projet totalitaire. Comme l'étaient avant lui les radicalismes occidentaux qui s'opposaient à des situations de domination, d'exploitation, d'aliénation, d'humiliation. Dans son nouveau livre « d'intervention », Ce que dit Charlie, l'historien analyse et confronte les massacres de 2015 à Paris et les mouvements qui ont suivi, à l'histoire, au présent et au futur du monde, dans l'espace et dans le temps.

« Janvier 15 », moment historique du XXI e siècle, s'inscrit dans une crise générale. Pascal Ory en explore les facettes à travers un jeu de clés d'interprétations, 13 « leçons », de Sidération à Soumission, en passant par Liberté d'expression, Laïcité ou Religion (Guerre de…). 13 questionnements que l'auteur résume lui-même par quelques interrogations simples, telles que : « D'où vient que la censure serait un problème, et pas la liberté d'expression ? », ou « Pourquoi la laïcité serait-elle donc une spécialité française ? », ou encore « L'antisémitisme a-t-il une origine autre que religieuse ? »…

Le terrorisme de l'État islamique fait écho à d'autres moments terroristes occidentaux des XIX e et XX e siècle. Pour Pascal Ory, l'objectif des différents mouvements est le même : provoquer le pouvoir en place pour qu'il fasse la faute qui ralliera une partie de la société à la cause des terroristes et pousser ainsi à la guerre civile. L'attentat islamiste contemporain en terre occidentale se caractérise par l'image « globale » qu'il projette aux vivants témoins du geste assassin, « les victimes mortes n'étant qu'une arme de plus pour terroriser les vivants ».

« Dieu a de l'avenir dans l'ego de l'homme », prévoit l'historien en examinant la « globalisation » du terrorisme, depuis le « modèle absolu » du 11 septembre 2001 à New York jusqu'aux attentats de 2015 à Paris, en passant par l'Espagne du 11 mars 2004 (dix bombes dans des trains à Madrid, tuant 191 personnes), l'Angleterre des 7 et 21 juillet 2005 (quatre kamikazes se font exploser dans les transports en commun, faisant 52 morts) et Toulouse en mars 2012 (Mohamed Merah tue 7 personnes). Ces attentats marquent un temps nouveau, le passage du terrorisme local au terrorisme planétaire, « celui où l'espace de la conflagration est l'univers. »

L'amplification du désordre au XXI e siècle, écologique et économique, qui pousse le Sud vers le Nord, fait monter les nationalismes, les intégrismes et les populismes, est une redoutable machine à produire de l'acculturation et des vocations radicales. Une réponse violente à des situations de domination, d'exploitation, d'aliénation et d'humiliation porteuse d'un projet communautaire et totalitaire. Pascal Ory, comme Olivier Roy, évoque l'islamisation d'un radicalisme plutôt que la radicalisation de l'islam.

La « dramaturgie » de la guerre de religion confronte deux cultures, l'une individuelle, l'autre communautaire, qui renvoient à deux processus sociaux opposés explique Ory : « L'un va dans le sens d'une poursuite de l'intégration démocratique libérale, l'autre dans celui d'une involution communautaire autoritaire. »

Face au terrorisme individualiste de 2015, la réaction de la société française montre qu'il peut exister des réponses collectives au communautarisme autre que la guerre ouverte ou le pogrom, termine Pascal Ory.

Pascal Ory, Ce que dit Charlie : treize leçons d'histoire, éd. Gallimard, 248 p., 16 €. 

Jean-Marc Laurent